潘非風水 旺運才是王道

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    風水到底是信則有,還是不信則無。這個在不懂風水之前,會眾說紛紜,仁者見仁,智者見智,沒有標準答案。要搞清楚這個問題,我們務必要知道風水是怎么來的?風水研究的核心思想到底是什么?
    風水,它是源于周易,繼承了周易陰陽、五行、先天八卦、后天八卦、河圖、洛書,乃至六十四卦及卦理,它的根基是周易文化,從中我們可以看到風水它不帶有任何的宗教色彩。在風水成長的過程中,不得不提到一位偉人,他是誰呢?就是東晉的郭璞。他通過對周易文化的深入研究,尤其是對八卦及六十四卦與卦理,還有河圖、洛書,進行深入的推演和總結,并通過自身對天文、地理持續的觀察,最終創立了一門關于“氣”的學說,從而誕生了問鼎世界的一門獨到的學術,也就是我們現在所談到的“風水學”。
    現在,我們來看一下,東晉郭璞關于風水的論述到底是在談什么?我們打開至今為止談論風水最早的一本書,就是郭璞所著的«葬書»,它里面是這樣描述風水的。“葬者,乘生氣也。經曰:氣乘風則散,界水則至。故人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”這也是至今為止最早的出現“風水”兩個字的一篇著作。我們從整篇«葬書»關于風水的描述中,竟然驚奇的發現,一個不可思議的現象,是什么呢?居然找不到一個,哪怕就是一個字,對鬼、神等的論述,找不到一個,反而,全篇都只是圍繞“氣”這個中心點展開闡述。原來,東晉郭璞的風水學就是一個關于研究氣的學問,而且他把氣的研究分為三個部分:一個部分是生氣;一個部分是聚氣;一個部分是控氣。
    什么是氣?我們人類每時每刻都在做有氧呼吸,吐出去的是二氧化碳,吸進的是氧氣,我們靠什么呼吸?對了!我們靠的就是“氣”。風水就是研究氣的,如果你否定風水的作用,就是否定氣的作用;如果風水的作用不存在了,氣也會不存在;如果氣不存在了,我們人會怎么樣?所以,談到這里,當我們再去回過頭去討論風水到底是信則有,還是不信則無,大家是不是會覺得很可笑了!
    中國有一句非常經典的古語:人法地,地法天,天法道,道法自然。什么是道?道就是陰和陽,就是一陰一陽謂之道也,陰,即是陰氣;陽,即是陽氣。由陰氣和陽氣相互作用,從而產生一個道的氣場。什么叫道法自然?通過很多或無數的道的氣場,從而組成了一個大的氣場環境,這就是萬物賴以生存的自然環境,自然也就是由陰氣和陽氣結合而成的一個大千世界。所以,組成自然的元素就是氣。所有研究氣的課題,都是風水研究的范疇。不光是我們人是有氣的,房子也是有氣的。假如,你將房子建在一座孤山上,旁邊還有一座陵園或火葬場,你晚上回家的時候,是不是感覺背后發涼,為什么?這是因為陰氣已經侵入你的體內;如果你把房子建在正朝西的方向,旁邊有一個鍋爐廠,你會感覺血液沸騰,為什么?這是因為陽氣過旺,形成燥氣侵入你的身體。等等。這些也是都是風水研究的課程。還有,變電站、發射塔、高壓線,等等這些氣場都會對人的風水產生重大的影響,如失眠、高血壓、白血病,重者可能還會導致絕癥或死亡。
    講到這里,風水到底是信則有,還是不信則無,我們暫且不做結論,相信你早已有了答案。
 
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